To practise thrift is a virtue

前天,有幸在某酒店参加了朋友为爱女举办的出阁典礼。

同桌坐的有一对母女，那女孩扎一马尾辫，长得眉清目秀，言谈中透着一股灵气，灵气中藏着稚气，我对她印象不错，同坐的人都夸奖她前途无量。但是后来，她的一个小举动，让我对她的好印象大打折扣了。

当我们吃完饭，要离席的时候，她母亲从服务员那里要过一个红色的食品袋子，边打包边对着女儿说：“婷婷，把那盘粉蒸肉给你爷爷装上吧！”我也附和着：“嗯，那盘肉都没动筷子哩，浪费了怪可惜的。”也许是我多言了，那个女孩用蔑视的眼神瞪了一眼母亲，说到：“别装了，怪丢人的。”说完头也不回转身走了。我赶忙端起那盘肉，倒进食品袋中，交给那位年轻的母亲，她有些尴尬地说：“不好意思啦！”我安慰道：“没有啊！你做的很好呀。”我们边走边聊一同出了酒店大门。

这两天我一直思考这个问题：把未吃完的食物打包带回家，是不是很丢人呢？我们一个普通老百姓面子有那么重要吗？把未吃的食物打包带给老人，即让未赴宴的老人品尝到了大酒店大厨的手艺，又减少了浪费，这本来是一件一举两得的好事情，可在有些人眼里，却怎么成了件丢人的事情呢？

有时去农村行礼，吃完饭看到服务人员将整盘大鱼大肉倒进污水桶里，让人实在是心疼的不得了！一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。节俭一直是我们中华民族的传统美德，也值得我们每个人一生发扬光大。

这件事让我禁不住想起几天前看到的一篇有关年瑾年的文章：公元1928— 1930期间，陕西大部分地区连遭旱灾，井泉枯竭，河道断流，渭河跑马车，树木被剥皮断叶枯死，庄稼颗粒未收，赤地千里，满目苍凉。灾民们卖房卖地卖儿女，青壮年人背井离乡外逃求生，老弱病残者无可奈何，只能坐以待毙。草根树皮掘食已尽，十室九空，饿殍遍野，民不聊生，疾病交加，口吐黄水，断气身绝，尸体遍地无人掩埋……真是惨不忍睹！

记得父亲也曾经讲过，1958年，我爷爷去世时，正直我国困难时期，要安葬爷爷，家里没有粮食，乡亲前来帮忙，几天吃不上一顿饭，父亲实在看不下去了，就去亲戚朋友家里借粮食，东凑西凑，终于借来一斗高粱，然后磨成粉，熬成糊糊，乡亲们每人喝了一碗，就这样安葬了爷爷。每回忆起过去，父亲就伤心地直掉眼泪，对我们说：这不是给你们忆苦，是实实在在的事，是我亲身经历过的事情。他一再告诫我们要爱惜粮食、珍惜现在拥有的幸福生活。直到现在，父亲每次吃完饭，都要用馒头把碗搽得光洁锃亮。他老人家勤俭持家的优良作风一直感化着我们，让我们姊妹们保持和传承了中华民族勤俭节约的优良传统。

小时候，家里除了荠荠菜、苋菜、灰菜等野菜没有别的菜，有时没菜吃，就趁着晚上或正午没人时去生产队地里偷掐苜蓿，若被看苜蓿人发现追来，跳沟摔伤的事也是有之。家里来了客人，一碗素汤面就是不错的招待了。可现在，鸡鸭鱼肉盆满钵溢摆一大桌子，盘子重叠着放，吃完剩下一大摊，等亲戚走了，剩余饭菜就够吃两天，这还是一般家庭的招待。条件好点的，家里来客人，干脆去饭店包饭招待了。现代的年轻人，有的压根就不学做饭，直接叫外卖得了，好吃就吃，不可口就扔了。特别是零零后的孩子们，他们生活在物欲纵横的新时代，没有居安思危的意识，夸富、比阔、显摆，不知珍惜革命前辈用鲜血甚至宝贵生命换来的幸福生活，实在令人痛惜！

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。物质财富决定精神文明，礼、义、廉、耻永远是中华民族珍贵的精神财富，应大力弘扬，但是我们应该吸取其精华，去其糟粕，灵活运用。谁不想在人面前体体面面风风光光的，但也绝不能为了“面子”，失了“里子”，穷人有穷的乐趣，富人有富的烦恼。良田千顷不过一日三餐，不求多么丰盛，健康便行；广厦万间只睡卧榻三尺 ，舒适便可，何必非要追求高档豪华。

民以食为天，丰衣不可忘寒冬，足食不可忘饥饿。逢上太平盛世是我们当代人的福气，但自然灾害仍时时对我们虎视眈眈，我们每个人都当有居安思危的意识。

尽管我们现在衣食无忧，但我国人口众多，自然资源相对不平衡，有些贫困山区温饱问题还没有得到解决，需要资助，我们更不能也不允许坐享其成，奢侈浪费，应该大力提倡勤俭节俭为荣，铺张浪费可耻的社会风尚。

总之，一个人，不论何时何地，身居何处，位居多高，做人的道德底线不能丢，中华民族勤俭节约的优良传统不能忘。