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    【喜讯】凤翔区两个项目被陕西省人民政府列入第七批省级非物质文化遗产名录并予以公布
    信息来源:凤翔文化馆  ‖  发稿作者:管理员   ‖  发布时间:2023年1月13日  ‖  查看1117次  ‖   字体:[] [] []
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        12月20日,凤翔陶罐制作技艺和槐塬正月二十六古庙会两个项目被陕西省人民政府列入第七批省级非物质文化遗产名录并予以公布。截止目前,全区共有国家级项目3项,省级项目7项,市级项目12项,区级项目55项,共计77项。国家级代表性传承人2个,省级代表性传承人5个,市级代表性传承人18个,区级代表性传承人26个,共计51个。

                            

     

                            

                            

     

    凤翔陶罐制作技艺

       陶罐是一种用黏土捏制成形后烧制而成的容器,在古代作为生活用品被人们长期使用。陶罐、陶碗、陶俑等器物在凤翔频频出土,其中年代久远的凤翔陶罐是北水沟仰韶文化遗址出土的陶器,周、秦、汉、唐等朝代制作的陶器也很多见。宋代至元明时期瓷器普及后,陶器和瓷器制作工艺通过相互交流借鉴,使陶器的制作工艺有了更加精细和先进的技术。

          凤翔陶罐制作所用原材料和器具有红紫土、朱砂、颜料、轮盘、端盘、刀、铲、笔等。制成品有瓦盆、花盆、花瓶、香炉、面瓦罐、面盆、瓦枕头、仿唐塔式罐等陶器。凤翔陶罐选用凤翔北山的红粘土,经洗泥池洗泥,再进入淀泥池淀泥,待淀泥池内的湿泥自然风干至能成泥块的时候将泥划成方块搬到窑洞内层层堆放,上面用塑料之类的东西覆盖,以防水份流失,俗称醒泥。艺人在制陶之前,先将醒好的泥揉搓成圆柱状,再根据制作器物的大小切割成小块。然后把揉好的泥块放在轮盘上,转动轮盘,两手在泥上左右上下敷压,制作成罐型、葫芦型等各种形状,阴干后进行烧制。烧制时起初用慢火,使其逐渐升温,一般烧窑时间为24小时。特别是用于美术工艺品的陶罐极其讲究,通过造型设计、花饰图案的描图以及彩绘,能够使其达到一定的艺术效果和视觉上的美感。

          凤翔陶罐制作技艺,融入了历代艺人对生活的理解和憧憬,其形制和装饰图案对于研究古代当地人文环境、审美观念、风情民俗等,都具有较高的文化价值。

          凤翔陶罐制作技艺2022年12月被列入第七批省级非物质文化遗产名录。

     

         

     

         

     

                                                            槐塬正月二十六古庙会     

     

       槐塬正月二十六古庙会是为祭祀炎帝之母女登而确立的。相传,在远古时期,炎帝实行农垦,刀耕火种,而女登逐林觅花、驯养蜜蜂,两者互不相容,女登遂避于槐塬。炎帝思母心切,多次接母未果,遂于每年母亲生日,即正月二十六前日晚,携带渭河南岸自己部落的民众,手执火把,赶到槐塬,编织山型大轿,将母亲女登迎于山顶,绕村周游,意即接回南山,此后形成了槐塬正月二十六古庙会的独特民俗。

          槐塬正月二十六古庙会以女登生日正月二十六为正期,庙会上有祭祀活动、民俗活动、戏曲表演和物资交流,会期延续三至五天。正月二十五晚上8时,槐塬地区的西槐、槐中、槐领、槐北4个村不约而同地亮起了排灯,群众自发组成排灯队伍向女登祠汇集,祭祀炎帝之母女登。此时礼炮声、鞭炮声、鼓镲声此起彼伏。槐塬正月二十六古庙会涉及区域较广、流传年代久远,具有独特的祭祀形式和民俗内涵。特别是以宣传孝道、敬母、迎母为内容的孝道文化,以火把演变而来的排灯,山轿演变而来的山社火与当地民俗活动紧密相连,成为上古历史在现实生活中的“活化石”,镶嵌在一辈又一辈人的传承中。

          随着社会的发展,历经数千年的沉淀,槐塬庙会上的排灯,模仿了炎帝寻找母亲时候使用的火把,制作出以青木为框纯手工制作的彩灯,形状上面大下面小,就像一个古时候的升斗。灯框用白纸糊住四周,在纸上贴造型新颖、五颜六色的特色剪纸,框内点上大红蜡烛,下头是长长的灯把,其寓意着一年的五谷丰登。这些凝聚了民间传统文化的经典,承载着中华民族的文化和思想精华,是维系民族团结的精神纽带。

          槐塬正月二十六古庙会2022年12月被列入第七批省级非物质文化遗产名录。

         

                  
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